مما قبله ، والضمير في قوله « ليعذّبهم » للكفّار بلا خلاف « 1 » . وهم يستغفرون كاف . ومثله وما كانوا أولياءه وقيل : هو تام . لا يعلمون تام [ 31 / ظ ] تصدية « 35 » كاف تكفرون تام . عن سبيل الله « 36 » كاف . ومثله ثمّ يغلبون تام . وهو رأس آية في البصري والشامي . « 2 » في جهنّم « 37 » كاف . أولئك هم الخاسرون تام . الدين كلّه للّه « 39 » كاف . ومثله مولاكم « 40 » ونعم النصير تام التقى الجمعان « 41 » كاف . على كلّ شيء قدير أكفى منه . ومثله الله سلّم « 43 » . ومثله كان مفعولا « 44 » الثاني « 3 » وقال ابن عبد الرزاق : من هلك عن بيّنة « 42 » تام . وليس كذلك لأن : ويحيى من حيّ عن بيّنة نسق على ذلك « 4 » وهو التمام . الأمور تام . ويصدّون عن سبيل الله « 47 » كاف . ومثله ما لا ترون « 48 » . غرّ هؤلاء دينهم « 49 » تام ، لأن ما بعده من قول الله تعالى « عزيز حكيم » تام . وقال نافع إذ يتوفّى الذين كفروا تام « 5 » . ويرتفع ما بعد ذلك بالابتداء والخبر ، ويكون المعنى : إذ يتوفى الله الذين كفروا . وتفسير السلف على غير ذلك « 6 » . وجوههم وأدبارهم « 50 » كاف . وقال نافع : كدأب آل فرعون « 54 » أتمّ ، ويرتفع ما بعد ذلك بالابتداء والخبر ، ويكون المعنى : إذ يتوفى الله الذين كفروا « 7 » . وقال الدينوري والذين من قبلهم حسن « 8 » . ما بأنفسهم « 53 » كاف . ومثله على سواء « 58 » « 9 » الذين كفروا سبقوا « 59 » كاف لمن قرأ إنّهم بكسر الهمزة « 10 » على الاستئناف . ومن قرأ « أنهم » بفتحها « 11 » لم يبتدئ بكلمتها لأنها متعلقة بالجملة التي قبلها بتقدير : لأنهم لا يعجزون « 12 » .

--> ( 1 ) انظر تفسير الطبري 13 / 511 ( 2 ) في ه . ومثله في ) ( 3 ) في ه . ليهلك الثاني بعده ) ( 4 ) انظر تفسير القرطبي 8 / 22 ( 5 ) في ظ ( أتم ) وفي ه ( أتم منه ) . ( 6 ) انظر القطع 98 / أ . ( 7 ) قوله ( ويرتفع ما بعد . . . كفروا ) سقط في : ظ ، ه ، وانظر معاني القرآن 1 / 413 وتفسير الطبري 14 / 20 والإيضاح 686 والقطع 98 / ب . ( 8 ) في س ، ( تام وهما حسنان ) وتصويبه من : ظ ، ه . ( 9 ) في ه ( ومثله الذين ) . ( 10 ) في ه ( بالكسر ) ، وهي قراءة سوى ابن عامر من السبعة . انظر التيسير 117 . ( 11 ) في ظ ، ه ( ومن فتحها ) . ( 12 ) انظر تفسير الطبري 14 / 28 .